Към парада на нормалността
delinKuent, който е един доста дискриминиран (просто защото е непрофесионален) гей е написал доста стилен, да не кажа култов текст, без дори да знае къде да го предложи. Викам, да го даде в Алтера. Пускам тук само половината:
Ще има гей-парад, сигурно e. Говори се, че там са си били среща
хомосексуализъм и национализъм. Ако това е така и парадът намери не някой
друг, а социалния си опонент, какви ли биха могли да са интересите на това
засрещане, след обявената седмица на нетолерантността от БНС? Наистина ли
има огромна пропаст между национализъм (тук за политика не говорим) и
хомосексуалност? Би било добре да видим и чуем реалния интерес на
контра-парадьорите (с техния толкова предсказуем социален профил), ако
въобще ги видим; важно е да видим за какво става дума, след като цяла
седмица сме призвани да бъдем нетолерантни според всички божии и биологични
закони, към които средният български атеисти се присламчва и поддържа за
щяло и нещяло. Да видим какви са интересите на нетоларантните и на призвания
от Боян Расате (а след него и удобната БПЦ) нормален българин. Да видим,
най-сетне, как тази седмица ще изневери на пасивната, тясно скроена, все
така формална и етнизирана толерантност.
Понеже не се намери по-сериозен омерзител от Расате, и понеже гей темата е
“табу”, незаконната пресконфереция на 22.06, подслонена от БТА, не мина за
скандал, но виж нападките на БНС - минаха. Това беше евтино. Оголената от
аргументация, но пък подплатена с рекламни материали, предсказуема хомофобия
на един “политик” е вече предварителная заявка за успеха на предстоящия
парад. Заявка за това, че тези паради си имат история и тя може и да бъде
написана в София и подписана от мнозина. Защо това да е успех?
Да влезем за малко в детайлите. Понеже за основен аргумент се ползва “да на
домашния хомосексуалист - не на обществения гей” (и въобще не на гей
афиширането в обществото, което самото е призвано да бъде хетеросексуално по
подразбиране, по природа), сега му е моментът да се припомни на
незаинтересуваните от сексуална/полова политика политици, които основно
държат на оскъдни и десни “знания” по биология, че парадите се превръщат в
такива с десетилетия. Това се наблюдава в Европа много интензивно и тези,
следили отразяването на гей парадите през последните 2-3 години, знаят това.
Години, през които такива като белградските “партизани” са имали все
по-малко мотивация да бият такива като нас, които пък все по-малко се
интересуват от протеста и все повече от припомнящата карнавализация на онази
част на личността - човешката сексуалност - която не е само лична, и затова
се и “афишира”.
Не може да се очаква голямо парти по улиците, но да, парадът предизвиква:
“елате ни вижте”, лице в лице, гръд о гръд. И щом предизвикателството залита
към “елате ни бийте”, форматът неизбежно ще лакътуши между социалния
протест, веселбата, закона, правата. Неща, от които стана ясно, че и Кемал
Еюп не се интересува. Неща, които да, спадат към мулти-култи-мантрата
“свобода, равенство и демокрация” и нейните производни. Запознати сме с
недъзите на демокрацията. Не ни трябва тази мантра, ако не служи на никого,
дори и на Комисията за защита от дискриминация. Ето нещо, което ни свързва с
националистите: не на фалшивата толерантност.
юни 26th, 2008 at 10:48 am
ще си позволя малко логореичен factoring тук — не на контекстите, на версификациите. що? щото (i) тук ми е комфортно и светло, р.), (ii) щото ценя с. ужасно като as-is-професионалистa, който е (I mean аперцепции, проекти, конструкции, идиосинкразии), затова е и в блогорола ми, (iii) щото имам и няколко близки гей хора, които не успяха и надали ще, да ме разочароват с инволюциите си.. thank god & god alone. свръхуговоръчна съм заради евентуалните ‘фалшива толерантност’-accounts, които вероятно биха могли да се окажат и логически strong.
обаче: залавям се за ‘..като нас, които пък все по-малко се интересуват от протеста и все повече от припомнящата карнавализация на онази част на личността - човешката сексуалност - която не е само лична, и затова се и “афишира” –ето тук ми се искаше да чуя далеч повече. и тъкмо от с., който може да ме убеди. що? понеже комуникацията на различността все по-нетърпимо подлежи на ‘rebranding’ (започвайки с демо версиите на карнавализацията при еманцип^тките, гейовете и изсипаните в утробите фанатизирано религиозни/’зелени’/'бели’ и пр., та чак до старлет-егалитаристите и одиозните «грапави»). н о в а с т р а т е г и я!, нова стратегия, пичове. high time.
(апропо, в турция драматично набъбва търсенето на перуки? що? забраняват им на момичетата да си носят символите в у-ще. аз, straight животното, аз, живеещата в +ството (доколкото съм се срещала някога и мога да се о-съдя), излизам вече няколко пъти с тюрбан, и ще продължавам. з-то ми отива да съм красива арабка, преживява се като quick format, като outsourced шорт мемъри. и з-то така го чувствам, моя ‘протест’. иска ми се по конюгация да чуя стан как се чувства досежно такива псевдорешения)
) предразбирам, че най-смисленото, което успях да кажа с това горе, беше рекурсивното ‘що?’ и дрипавото ‘нова стратегия’. но също и че прелестната р. ще е така добра да измодерира анжамбани като моите, ако_
юни 26th, 2008 at 11:20 am
модерирам само жълтевини и клюки.
нагнетяването на страсти (политически) ме тормози до прараноя. замисли се обаче, къде ако не по време на гей парад можеш да видиш на едно място толкова мъже с хубави дупета?
предпочитам педерасите пред импотентите, метросексуалите и разните там медийни отрепки скандиращи “не готвя и не гладя”.
чунким някоя ще поиска от тях друго.
юни 26th, 2008 at 7:05 pm
ми туу! с някои сериозни уговорки спрямо кнтрдискрмнцт, де;)